弁証法はどういう科学か (講談社現代新書)

三浦つとむは、言語論や社会科学の分野で多くの仕事を成し遂げてきたが、「弁証法とはどんな科学か」はこれらの仕事の成果を踏まえて、弁証法とは何かについて正面きって、これについて易しく説明している。三浦は、豊富な事例をあげることによって「弁証法」について説明しているが、そのためにかえって実例主義ではないか、と受け止められかねない。しかし、ヨリ注意深く読めば、単なる実例主義に陥ることなく、彼独自の概念規定しているので、これを見落としてはならない。弁証法のなかで、とくに対立物の相互浸透の倫理は、従来、対立物の統一と同一視されてきたので、この概念には興味をそそられる、さらに、毛沢東、レーニンの問題点も指摘されているので一層興味を引き立てる。同時に、この本の特徴は、弁証法の理解を深めるだけでなく、唯物論的歴史観についても説明されていることである。それに関連して、彼の業績の一つである規範論はやさしく叙述されている。「対象化」概念を、一部のマルクス主義者は労働の対象化に限定してきた、それも物質的財の生産におけるそれだけに限定し、「生活の生産・再生産」範疇を欠落させてきた。したがってマルクス・エンゲルスの生産概念を常識的に理解し、それはスターリンによって定式化さえした。「対象化」概念は労働だけでなく、意志の対象化として規範論に、また観念の対象化として表現論にきわめて重要であるにもかかわらず、三浦の業績を無視してきたのである。それは、三浦が在野の思想家であることも影響してか、三浦の業績をもとにして展開されているのはほんのわずかである。三浦シューレでさえもおうむ返しが多く十分に継承しているとはいえない。その意味で、『弁証法とはどういう科学か』は、三浦の全体を理解するためにの良書であることは間違いない。座右の書のひとつである。ただし、文章が上手くかけていないところもあるので、それでもってケチをつけたり、読むのを諦めたりしないで、根気強く読んで欲しい。そうすれば、必ず学ぶものがあるはずです。